局外人Ceddo(1977)

宗教控制生 枪支控制死

前半段睡着后重新看，后半段很惊喜，配乐和音效很出彩，战斗场景可以说是一场微观史诗；局外人的坚守和最后成为局外人的Dior公主的反抗充满力量，宗教神话与乡土传统之间的决战几乎是在“决定性的一瞬间完成”，很好奇导演的其他socialist realism作品会拍成什么样

假？！丢！11年后的柏林看《红高粱》想必也是一样的。第三世界国家和前殖民地地区如何真正摆脱西方凝视下的后殖民地影响，是电影史真正需要面对的问题之一。

一部非洲政治寓言电影。虽然表面上是关于伊斯兰教、基督教如何试图征服一个村庄的故事，但实际上涉及的问题复杂很多。包括传统社会风俗的迂腐，社会内部矛盾如何借助外来力量被放大等等，伊斯兰教、基督教、枪支，这些外来力量还是通过本土社会起作用的，这是本土电影具有的反思力度。结尾耐人寻味，虽然传统是腐朽的，但最终拯救一个村庄免遭宗教领袖愚弄的仍是传统的力量。

Is neocolonialism necessarily a one-way train?

70年代非洲政治批判电影。奥斯曼 森贝内。黑非洲电影。试图回归文化的本源最有名的影片。表现了伊斯兰教、基督教和土著人部落传统之间的冲突。在优雅庄重地展开绑架一位公主的剧情时，偶尔向前切到未来的塞内加尔。体现了非洲电影的另一特点，相信口头叙事是非洲文化的一个重要组成部分，努力将这一传统的主题、情节和技巧转化为电影的术语：影片中采用了传统的说书人的角色；使用的几种人物类型（贫民、骗子）和几种主题（魔法、财富的突然转移）都源自民间故事的传统，传奇般的情节和说书人评论的出现，表明了这部电影是口述传统的一个当代修订版。无资源

非洲style

在看過多部sembene的social realist 作品後，看這個在部落間發生的歷史故事還真有點不習慣，精神喊話多得疲勞，討論傳統與宗教的辯論式情節也是辛苦了觀眾，這部的音樂做了很不一樣的嘗試，變得不那麼非洲(which is我不樂見的)，結尾處理怪異得好玩。總體而言相當艱澀的。(類似的電影比較推薦Med Hondo 的Sarraounia)

睡着十分钟，真心不好看。但是从研究角度来讲，后殖民时代的宗教信仰和社会意识形态和电影一样，都在探索。

　The Ceddo try to preserve their traditional African culture against the onslaught of Islam, Christianity, and the slave trade.