朴烈박열(2017)

李俊益导演的民族情怀真是浓厚。但我更喜欢东柱。

像大导演的人物传记片命题作文，有优美的句子比如最后理想被现实刺破的毁灭感，以及在毁灭的废墟中生出更坚毅更孤绝的心，难免让人觉得前期轻快顺利的氛围，只是为了铺垫最后几分钟的沉重与同感。这又关联到更早随意杀害朝鲜人的剧情，这才是当权者的可怕，杀人和诛心是不分家的。但整部电影还是太平淡无奇，甚至煽情过猛。

2.5。作为主旋律电影来说，总体一般。但有一个突出的地方是，至少本片有把主人公的人设贯彻到底。无政府主义对抗神权，把主题回归到人本身，比各种神剧还是高出一筹的。

一个好题材，但拍的非常无聊。

传记电影真的不好拍，剧本有点儿凌乱，没有把人物的很多思想过程拍出来，好多地方略显唐突，但是表演很有挑战性，演员们诠释得也很好。

去美国的韩亚航空飞机上看的，韩国抗日神剧，个人英雄主义色彩太重，而且无论是否从女权观点来看，电影都应该叫《朴烈与文子》，so…

西班牙韩国文学课上看英语字幕，听一群韩国人在东京讲日语要从上海买炸弹💣不错，世界大同

生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和

拍摄了一系列士大夫电影的李濬益用本片证明了他真正感兴趣的是对理想主义的颂章，无论传统儒家还是无政府主义，锐意理想的兴起与凋落始终是李濬益表现的母题。影片将时代背景放在二战前夕的日本，极权政府与极端民族主义最盛之时，在这样的大环境下，一群在日本的朝鲜人，即使只想活着也成了一种禁忌，于是将天灾转述为人祸，朴烈与文子的反抗成了非常年代一场关乎生命基本的象征之战。与以往李濬益的电影一样，本片依然有一个好的传记故事基底，最具隐喻意味的是朴烈与书生检察官的第一场审讯，双方明明听得懂对方在说什么，但却都只说自己的语言。电影最大的问题倒不是落入《辩护人》似的煽情自白中心思想，而是对朴烈方着墨过多，极权方却没有相应刻画，如此时代背景下还能公开审判和还有基本人权，最后把理想主义者拍得乖张矫情也就不奇怪了。

感覺可以有七分. 電影裡面金子文子和朴烈的感情真的感動了. 最後, be a happy anarchist and two cheers for anarchism.

性别，民族主义，民族歧视，政府与国家权力等等很多主题都有展现在这个故事中。可是让我觉得矛盾的一点是，明明朴烈和金子文子都是无政府主义者，却在全片着重强调自己朝鲜人的身份和特征。政府和民族确实可以分开来看吧，政府不代表民众，大概导演想表达这个。确实，在片头文子提出同居后，朴烈对那个“哥”说，日本的政府很可恶，日本的民众很亲切（虽然影片中不少歧视和暴虐的日本男人）。对于天皇制和民众之所以对天皇无限忠诚崇拜的原因，影片分析得头头是道。包括民族排斥运动，屠杀朝鲜人的原因是为了转移国内矛盾也让我感到赞同。可惜影片本身可能为了追求效果，表演和情节都有些用力过猛，反而过犹不及了。或许多点内敛的力量会更让人心生震撼。