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导演:苏菲·德拉斯佩
主演:Nahéma Ricci Rawad El-Zein Antoine Desrochers Nour Belkhiria Hakim Brahimi Lise Castonguay Eric Clark 让-塞巴斯蒂安·库尔切内 Paul Doucet Benoît Gouin Rachida Oussaada
简介:安提戈涅的父母在偷渡入境加拿大的途中丧生,留下他们兄妹四人和祖母相依为命。安提戈涅是个优等生,是这个家庭的粘合剂。在警察逮捕他们的兄弟波利尼斯的过程中,安提戈涅的的哥哥埃特奥克勒被误杀。为了维护她仅存 详情
古希腊的安提戈涅和海蒙在荒野中死去,现代的安提戈涅和海蒙在长满雏菊的草地上做/爱,不知道为什么我和导演想一块儿去了()对比着看古代版和现代版会很有意思,尤其是克瑞翁/Christian之间的差异,可以体现古代的法和现代的法的差异。另外友友提示的“现代安提戈涅不再以神法为依据”也是很有意思的一点。把安提戈涅符号化、以及女孩子们共同剃头那一段就很喜欢😢 所以现代版比古代版更温情脉脉一些。
生活在一个和平富足的国家是多么重要…女孩内心的纯净让人无比动容,可惜结局是悲剧…“你内心的法则和人的法则之间的斗争是无法解决的,对不起没有其他结果”!无以为家!
her sacrifice doesn’t worth
拍的很工整,没看过古代悲剧,但是这部片子还是会带来一些反思。感觉自己从最初的反绿人士变得平和很多了呢,只不过对于那些在别人国土上所得良多,但不知感恩还要为害一方的小朋友还是敬谢不敏吧。想到当年社会融合课一位伊拉克难民朋友,全家每人每月能领1100欧的补助,上课时候抱怨买烟太贵,住房太小的故事。
"Mon cœur me dit"
1080P资源
11.25
今天金马映后座谈会,座谈嘉宾女影策展人说《安提戈涅》被多次改编,因其对国家暴力反抗的观点,我以为不对,原剧本《安提戈涅》,着重于“人的律法”与“神的律法”的辩证。在这一版的改变中,“神的律法”化为“人权”,而“人的律法”则是“法律”,非常能work,很多地方看得我啧啧称奇。
上课要求看的,食之无味,弃之鸡肋
将经典悲剧置用到更具时事性的难民讨论之中,不仅有种“千百年的问题从未真正走远”的慨叹,也更加放大凸出了人物所面临的困境与矛盾。这类故事常常会有种略显“超过”的疯狂或是不幸(事实上早前的《无界之殇》也是这样),因为所谓体系和制度并没有保护这些手无寸铁的人们,看似偏执和奋力一搏的行为,广泛地存在于每次孱弱的抵抗中。而因为社交网络和流行文化病象拐向的“巾帼式赞歌”,亦是对“我不能呼吸”的另种照应。
2020.09.27 山一影展。在古希腊悲剧中,安提戈涅必须在作为城邦公民的法律义务与作为亲属的道德义务中做出选择,而安提戈涅最终服从了她的道德义务,违抗克瑞翁的命令为她的兄弟敛葬。在电影中,安提戈涅的精神跨越千年来到了当代移民社会的背景下。克尔凯郭尔说,生存就是做出选择,就是寻求一个为之生为之死的观念,安提戈涅的选择不是轻易的,在她的内心中,她的自我总是觉醒的,在向她指出理性事实与道德义务的不同——找到自我,固守自我,沿着自己的路向前走,不论它通往何处——这就是安提戈涅的精神。然而尽管影片中设置了移民的时髦话题,这一设计却并未得到充分的思考,而是更多地以道德原则的困境的面貌出现,rap的设计不错,但用多了不免也有些腻味。3.5。